Fundi i Ramazanit është një nga dy festimet kryesore në kalendarin islamik. Një ditë feste e quajtur Fitr Bajrami, në arabisht (Ajd) do të thotë diçka që kthehet dhe përsëritet çdo periudhë të caktuar kohe. Fjala eid, megjithatë, ka evoluar dhe sot domethënia është një festë. Fjala Fitr është rrënja e fjalës iftar (thyerja e agjërimit) dhe tregon fundin e muajit të agjërimit. Do të ishte gabim të supozojmë se ne, myslimanët, festojmë faktin se ata nuk duhet të agjërojnë, pasi myslimanët vërtet janë të trishtuar nga kalimi i muajit të Ramazanit. Realiteti është që myslimanët festojnë, sepse Allahu i ka lejuar ata të marrin pjesë në këtë muaj dhe të plotësojnë muajin e agjërimit dhe reflektimit shpirtëror. Myslimanët festojnë faktin se Allahu, në mëshirën dhe mençurinë e Tij të pafund, mund të pranojë veprat e tyre dhe t'i shpërblejë ato.

"Gjatë muajit të Ramazanit, Kur'ani u dërgua si udhërrëfyes për njerëzit me argumente të qarta të udhëzimit të vërtetë dhe si kriter (ndërmjet së drejtës dhe së gabuarës). Pra, ata prej jush që jetojnë për të parë atë muaj, duhet ta agjërojnë dhe kushdo që është i sëmurë ose në udhëtim, duhet të agjërojë të njëjtin numër ditësh të tjera. All-llahu dëshiron lehtësi e jo vështirësi për ju, në mënyrë që të plotësoni numrin e ditëve të kërkuara, ta madhëroni All-llahun për atë që Ai ju ka udhëzuar, falë Atij ", el-Bekare 2:185.

Eid (ose kremtimi) nuk kryhet në mënyrën që mund të prisni. Pas shikimit të hënës së kaluar, duke treguar se muaji i bekuar i Ramazanit ka mbaruar, myslimanët zgjohen për namazin e agimit dhe fillimin e një dite shumë të veçantë. Në mëngjesin e hershëm, myslimanët lahen dhe veshin rroba më të mira në përgatitje për namazin e veçantë të Bajramit. Është bërë e zakonshme të veshin rroba të reja në festimin e Bajramit. "Allahu është i bukur dhe Ai e do atë që është e bukur", dhe Bajrami është një kohë për të shfaqur favoret e Allahut .Është një akt adhurimi për të ngrënë disa hurma përpara se të përcillet për namaz, duke theksuar faktin se muaji i agjërimit ka përfunduar me të vërtetë dhe kështu është e ndaluar agjërimi në Ditën e Bajramit, pasi ajo është një ditë festimi dhe përkujtimi i Allahut.

Lutja e Bajramit do të mbahet jashtë në një terren të madh të hapur. Në mot të keq ose për shkak të mungesës së angazhimeve adekuate, lutja e Bajramit nganjëherë bëhet në xhami. Myslimanët mund të shihen duke ecur dhe ngarë makinën në zonën e lutjes, duke mbajtur qilima lutjesh dhe duke e lavdëruar Allahun. Fjalët e tij ose të saj duke thënë: "Allahu është i madh, nuk ka asnjë të denjë për adhurim përveç Allahut; Allahu është i madh, falënderimi qoftë për Të!”

"All-llahu pranon veprat tona të drejta". Fëmijët fluturojnë në pritje të dhuratave dhe festave, njerëzit e moshuar reflektojnë mbi suksesin e Ramazanit dhe madhështinë e Allahut. Një heshtje e qetë pastaj përhapet përmes turmës si fillon lutja e Bajramit. Ajo ndryshon pak nga lutjet normale dhe megjithëse nuk është e detyrueshme, rekomandohet që myslimanët të marrin pjesë. Ata qëndrojnë krah për krah dhe falënderojnë Allahun jo vetëm për gëzimin e Ramazanit, por edhe për bekimet e panumërta që na dhuron çdo ditë.

Para fillimit të lutjes, duhet të ofrohet një bamirësi e veçantë. Ajo quhet Zakaat al-Fitr. Çdo mysliman i rritur, i cili është financiarisht i aftë, pritet të ofrojë një sasi të vogël, nga e cila ushqimi është blerë dhe shpërndarë të varfërve. Ramazani ishte një kohë kur myslimanët përpiqen të japin bujarisht dhe festimi në përfundim të Ramazanit kryhet me të njëjtën frymë bujarie, duke siguruar që të gjithë myslimanët të kenë mundësinë të shijojnë ditën e festës.

Në fund të lutjes, grupimi shpërndahet dhe udhëtojnë në shtëpi, ose në festime nëpërmjet një rruge tjetër. Myslimanët përpiqen të imitojnë udhëzimin e Profetit Muhamed për të udhëtuar nga vendi i lutjes Eid duke përdorur rrugë të ndryshme. Kjo dhe fakti i lutjes që mbahen në fusha të hapura bëhen për të treguar forcën e myslimanëve, për të nxitur krenarinë e besimit dhe për të lavdëruar lavdërimet e Allahut në mënyrë të hapur. Eid ul Fitr është një ditë, por në shumë vende myslimane, bizneset dhe zyrat mund të mbyllen deri në një javë. Për shkak të kufizimeve kohore dhe faktit që kjo festë myslimane nuk njihet gjithmonë në vendet perëndimore, disa myslimanë nuk janë në gjendje të marrin pjesë në më shumë se disa orë festimi. Myslimanët në vende të ndryshme dhe familje të ndryshme festojnë në mënyra të ndryshme.

- Ka takime të familjes dhe miqve për mëngjes, mëngjes i vonë ose drekë.

- Është një rast për vizita, përshëndetje, dashuri dhe dëshira të mira.

- Është një kohë për të shëruar lidhjet e humbura, për të ndryshuar dhe për të rivitalizuar marrëdhëniet.

- Ushqime të veçanta përgatiten dhe shpesh pjatat u dërgohen fqinjëve dhe miqve.

- Çdo vend ose komunitet ka pjatën e tij të nënshkrimeve, dhe një përfitim i veçantë për të qenë pjesë e një bashkësie myslimane në perëndim, do të thotë të jesh në gjendje të shijosh kuzhinën e shijshme nga e gjithë bota.

- Dhuratat, paratë dhe ëmbëlsirat zakonisht u jepen fëmijëve dhe disa të rritur shkëmbejnë dhurata.

- Festimet ndryshojnë nga komuniteti në komunitet. Ka piknikë dhe barbeque, panaire dhe festa të lagjes, ngjarje të komunitetit mund të zgjasin natën dhe me fishekzjarrë. Janë bërë miq të rinj, njohjet e vjetra rinovohen dhe familjet kalojnë kohë cilësore së bashku.

- Festimi i Bajramit kërkon kontakt me të afërmit, dashamirësi ndaj prindërve, ndjeshmëri për të varfrit dhe shqetësim dhe dhembshuri për fqinjët.

- Është një ditë për të vizituar dhe mirëpritur dhe disa myslimanë shfrytëzojnë mundësinë për të vizituar varrezat.

- Kujtimi i vdekjes dhe i botës së përtejme është i rëndësishëm gjatë gjithë kohës. Edhe në këtë kohë të kremtimit, në të vërtetë iu nënshtruam Allahut, kupton se ne të gjithë jemi një frymë larg vdekjes.

- Në mes të jetës është vdekja dhe një mysliman e kupton që kjo jetë është një ndalesë e përkohshme në rrugën për në vendbanimin përfundimtar.

Ramazani ishte një kohë reflektimi dhe Bajrami është një kohë festimi; megjithatë, duhet të shmangen shfaqjet e pasura të pasurisë dhe materializmit. Myslimanët, të cilët i kapën dobitë e natyrshme në Ramazan janë mirënjohës për këtë kohë për të festuar dhe kuptuar, por është një nga mënyrat që Allahu e dhuron mëshirën e Tij mbi ne. Jeta, nganjëherë mund të jetë plot me prova dhe sprova, por me kohët e vështira, si dhe me festimet që Allahu ka dhënë me urtësi, mëshirë dhe falje. Një mysliman inkurajohet për të festuar duke e lavdëruar Allahun, por nuk kujtoi kurrë që të harrojë se aftësia për të dashur jetën dhe për të festuar, është vetëm një nga mirësitë e Allahut.